，屋内的老人们开始争论起来，却将陈天弘这个正主晾在了一边。
不过他们在争吵的同时，也侧面证明了《侠客行》是一首好诗，也代表着他们心里已经很认可陈天弘了。
对于这样的场面，陈天弘也只能正襟危坐，脸带笑容，默念沉默是金，前辈们的事情，他一个晚辈可不能参与。
只是看到老人们争吵的脸红脖子粗，陈天弘很是担心.这时他看到赵寿生正慈善的看着自己。
眼珠一转，计上心来。
“赵老，您能不能给我讲解一下武侠文化啊！我很喜欢看您的《昆仑》，特别喜欢玉昆仑所唱的那首诗歌。”
“意气少年郎，仗剑走四方横剑荡秋野，匹马入斜阳.江海浮云意，道远历沧桑.向来天地阔，不必忆霓裳.青山旧路在，白首醉还乡.”
先问，后捧，亦是吸引老人们的视线。
果然，在陈天弘说完这几句话后，老人们停止了争吵，都有些不好意思，自己一大把年纪了，还当着一个孩子的面
还好，此时赵寿生开口了，他回答了陈天弘的问题。
“武侠文化起源于远古时期的部落战争，那时候习武在当时的社会生活中占据了十分重要的位置”
“至于“武”与“侠”结合的开始，是由士大夫中“士”化分而出，即所谓文者为儒，武者为侠.儒以文乱法，侠以武犯禁，它们之间互相抗衡，互相影响.两种文化逐渐融合”
“发展到现在“武”再也不是像部落战争时期，单纯的用招术，兵器互相格斗了，它已经成了一种伦理，一种文化，已经上升为一种侠义精神，成为了我们华夏民族的象征”
赵寿生先是给陈天弘从宏观上讲解一下“武侠文化”的由来，这个讲解就很专业了。
陈天弘听得连连点头，特别是在赵寿生说到侠义精神是华夏民族的象征，他是深以为然。
无论在前世还是这个世界，武侠只有我们华夏人才能理解，国外不叫武侠，他们统称牛仔！根本没得比。
“而在不同的时代，所产生的武侠文化亦是不同，在太平盛世中，大家不用担心生存，所期望的江湖是纵马风流，对酒当歌.”
“在乱世当中，所盼望的江湖是劫富济贫，替天行道.正所谓时势造英雄，不同的时代代表着不同的武侠文化，所产生的武侠小说也是不同.”
这段话，陈天弘更是深以为然，武侠小说也是分时代的，在前世“新旧”武侠流派也是时势所造就的。
只是有一点陈天弘有点疑惑。
这个世界那么崇尚文化，亦有赵寿生这样的武侠大家，听其讲解根本不下于前世的那些武侠宗师们，那为什么这个世界的武侠还是拘谨于恩仇那！
接下来赵寿生的话，就让陈天弘就明白了原因。
“武侠也可以理解成是市井凡人心中的一股气，一股
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