在其中付出了巨大的代价，多少人在一切结束后无奈选择兵解。现如今，我教之所以没有一人踏出域界，正是因为只怕少了一人，不够防备那万一。”

　　的确，这修道者之间交手，可不光是比拼个人的修为境界，能够影响胜负的因素还有很多。按照俞长老所讲，当年摩夷教的那些长老，为了阻止那位教主的疯狂之举，显然是耗费了不少的家底儿。以至于，现在摩夷教都没有缓过劲儿来，面对那位教主的威胁，也只能是靠着人数来维持心中的那点安全感。

　　这也解释了，为什么摩夷教中，如此多的法相道君，又有着连通各个域界的传送法阵，却从来都没有一个人走出去过。尽管，他们甚至都不能确定，多一个两个法相道君是否有用。但能够多一分力量，总好过出现“万一”的情况时，偏偏少这么一分两分的力量。

　　而且，对于摩夷教的人来说，既然已经将教派的气运，与整个域界世俗紧密连在了一起。那么，他们就算是离开这里，到了没有这样天地桎梏的外域，也很难在境界上有所突破。否则的话，当初那位教主，也不至于想到用血祭之法，去外域转一圈儿不就什么都有了吗。

　　实际上，自从天地崩裂之后，这天地大道也是随之发生了变化。尽管，从各个域界来说，每个域界的天地大道，好像也都没什么差别。但是，你在这个域界领悟的大道，到了另一个域界就未必好使了，就像当初到玉清宗寻仇的那位通天至尊一样。

　　只不过，这域界与域界之间，天地大道的这种隔阂与差别，不像修道世界与天外世界的差别那么明显。毕竟，这些域界的天地大道，在天地崩裂前还是一体的，现在也能说是同源而出。就好像复制分裂一样，它们好像各个方面都没区别，却又都是相对独立的个体。

　　因此，想要在离开一个域界后，能够在更高级的天地大道下，让自己的修为适应这片天地，从而突破原本的桎梏。就只能是，像仙宫小世界的那些修道者一样，虽然出来之后不用废掉修为重修，但对天地大道的感悟还是要重来一遍的。

　　也就是仙宫小世界的修道者们，出来的时候修为境界都不到，顶多就是程良奇他们那样的元婴老祖而已。他们还只是处在感悟大道的阶段，还没有像元神境一样凝聚自身大道，这才有机会再去重新感悟外面的大道。

　　而摩夷教这边，那些法相道君们，若是想到外域去寻求突破，可就不像元婴老祖们那么容易了。就好像一座房子，元婴境就是刚打好地基，上边的建筑还没有动工，想要临时再更换设计也很容易。而法相道君们，则是已经盖好了房子，再想修改房子的设计，那就非得动大工程不可了。

　　当然，这只是说很难，并不

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