2)第八十七章 人体解剖_奋斗在大明
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  ,微微一愣,说道:“你的意思是托名?”

  周梦臣说道:“正是。”

  薛老先生微微起身,负手踱步,好一阵子叹了一口气,说道:“医者父母心,如若令吾子死后,不得安枕,开胸刨腹,支裂五脏,实在是我所不能忍,己所不欲勿施于人。这事情---我做不出来。”

  周梦臣说道:“薛老错矣,人死与灯灭,与一人死后肢体残破相比,天下百姓不知道病从何起,不知道病从何生,天下郎中不知道病因病由,只是妄自猜测,如盲人摸象,不明就里,以至于百姓病不可救。”

  “此二者,何者为大?”

  薛老先生说道:“你躺下,我去寻一把趁手的刀,将你大卸八块,让你为天下大义牺牲,如何?”

  周梦臣顿时哑口,说道:“薛老,我还没死。”

  薛老先生说道:“没死才好,你不知道,人死之前与人死之后,是两种不同的状态,想要真正了解人体运行,最好的办法,不是死后再解剖,而是活着的时候,就解剖了。就好像你现在。就是一块好材料?怎么?愿不愿意为天下百姓牺牲?”

  一时间堵得周梦臣无话可说。

  说实话,让周梦臣死后捐献遗体,他心中虽然有一丝丝不舒服,但也是可以接受的。如果让他被人活体解剖,他自然是一千个一万个不肯的。他分辩道:“薛老,这不一样?”

  薛老先生说道:“有什么不一样啊?五十笑百步耳?”

  这就是观念的鸿沟了。

  周梦臣内心深处,真是信奉无神论,信奉科学。但是薛老先生内心深处,却是信奉儒家事死如事生,对于周梦臣来说,人死了,就是肉皮囊,但是对于薛老却是截然不同的。

  周梦臣还想说些什么?薛老先生已经挥舞着拐杖,说道:“出去。”

  周梦臣还想说些什么?只听见拐杖的破空之声,周梦臣二话不说,转头就离开了。

  来到外面周梦臣也不知道该做什么,坐在门槛之上,内心之中充满了沮丧之感。

  “果然一切的改造,都是基于思想的改造。”周梦臣心中暗道:“单纯的靠技术路线是不行的。”

  周梦臣其实早就有所感觉,他单单从技术层面推动科技进步,是相当缓慢的,最好的办法,其实是从上而下,先从思想上清除科技发展的障碍,从而今让科技观念成为显学,之后才能事半功倍。

  而不是现在,做什么事情都是束手束脚。

  就好像而今这一件事情,医学发展怎么可能不依赖解剖学的进步。甚至可以说,这种解剖学的进步,决计不是偷偷的解剖几具尸体就行了,医学发展所需要的大体老师们到底有多少?

  周梦臣并不知道。

  但是各地医学院尸源不够的事情,一直是有传闻的。

  而在大明做这一件事情,根本是不可能的。

  解剖一具尸体,就已经

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