在两次平乱中不得不借助武士力量，这一点让村上天皇心有介蒂。

　　但摆在村上面前的事实是，藤原家族在朝堂上牢牢把控住了所有政治大事；在皇宫内，他的皇后安子是藤原师辅的女儿，同样是掌控着宫内的一切，这些无奈现实堆积起来，让村上天皇一反常态地表态赞同平贞盛等人的提议，一直不对这件事情最终定论，任由双方争执。

　　左大臣藤原师辅的表现最为激烈，平户国司藤原小松已经将义利一郎受被大唐使者重创，成为一个废人的事实加油添醋报了过来，虽然藤原小松属于藤原南家支脉，但怎么都是我们藤原家族的人，打狗还得看主人不是？

　　私下里，藤原师辅不仅吩咐治部省对所谓大唐使者严加约束，在朝堂上则对平贞盛的提议极力攻击，称这种做法将平白无故为日本树立大周这样的大敌，纯属不智之举，应该将这帮祸乱朝堂的人逐出去。

　　平贞盛也恼了，扳起指头数落起来，当今的日本国内国司地位超然，对天皇政令非常漠视，究其根源，就是因为天皇威权不重，军力不强，如果一口回绝大唐的兵器商贸交易，就是固步自封，不思进取，大日本国危矣！

　　村上天皇对两派的争执全程微笑听着，绝不表态。

　　就在日本朝廷对此事争执不下时，一名不起眼人物的一封不起眼的奏章改变了事情的结局：

　　一名叫安倍晴明的天文得业生（所属于阴阳寮，跟着天文博士学习天文道的学生的职称），突然上书称，他日夜观察星象，发现中土南方星象光芒极盛，与中土北方星象足以抗衡，甚至有压过北方的迹象，以此类推，大唐未来有压过大周之可能，他斗胆自荐，愿再效祖辈阿倍仲麻吕入南唐学习，探寻其中究竟，助力日本更加昌盛。

　　阿倍仲麻吕（公元698年—770年），全名阿倍朝臣仲麻吕，亦名朝臣仲满，日本奈良时代入唐的日本留学生，来到大唐后曾取汉名为仲满，后改为朝衡、晁衡，曾任唐左散骑常侍安南都护，官至正三品。阿倍仲麻吕后来数次返乡未成，滞留唐朝长达五十四年，最终客死长安。阿倍仲麻吕生前与李白、王维为友，留下很多诗作，录存于《全唐诗》中。

　　当村上天皇有意将这一封奏章在朝议上读出之后，全朝文武大臣都愣住了，连藤原师辅心里也打起了小鼓。

　　这个时代，虽名平安，其实也可以说平庸、平凡的时代，日本的阶层对立，各类颓废负面的情绪充斥，恰逢当时，日本京都接连遭遇大地震、大火、洪灾等天灾人祸，人心惶惶，鬼神之乱甚嚣尘上，各类怨灵的传说遍布天下，而与这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。

　　而在当时，日本贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不疑，

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