在大月的时候,这种庆典可从来都只是一小部分人的玩物。
如果连饭都吃不饱的话,无论给节日赋予上什么样的意义,都没有人关心。
只有在保障自身的生活之后,大部分人才能够有闲心和情调给自己的生活找出些欢乐。
顾担默默的听着,王莽从不谈及自己,只是诉说他人的功绩。
但是民间,已经有圣王之名在传颂。
圣王,是荀轲对于皇帝最高的赞誉,并非是特指。
但能够让人自发的将这种名号给安在身上,也是了不得的一件事。
起码在顾担记忆之中,上一个做到这种程度的人,叫墨丘。
但王莽又做了什么大事呢?
没有。
夏朝至今已有四十八年,除了摊丁入亩之外,竟找不到一件值得大书特书的事情。
甚至连摊丁入亩,都是顾担强烈要求的。
如果将这件事剥除出去,竟然会惊讶的发现,在夏朝,几乎找不到太多王莽这位皇帝的痕迹。
或者说,关于他的痕迹,无非是任命了谁谁谁之类理所当然的一件事。
这不是皇帝本身就应该有的职能么?
可他厉害就厉害在,能够潜移默化,将人安放到恰到好处的位置上。
这么多年了,顾担从未在民间听说过王莽特别过人的事迹。
一些夸赞之词,也无非是耳朵都听出茧子来的:勤政爱民啊,励精图治啊,生活朴素啊,兴修水利啊之类的乱七八糟一大堆毫无特色的夸赞。
似乎,没有一个词汇能够给这位夏皇的功绩落下定论。
他每一样都沾一点,但每一样又是那么的不起眼,以至于常常将其忽略,乃至于忘了夏朝还有这么一位夏皇。
如果将如今夏朝的历史定格,那夏朝的前半段一定是墨丘和墨家,后半段则是墨家和儒家,这中间竟然没有皇帝的位置!
做为一个皇帝,王莽显得很没有存在感。
这是很了不得的一件事。
治大国如烹小鲜。
干柴烈火固然昂扬激烈,却难免不能持久。
细水长流温润无声,反倒是能够默默积蓄,茁壮成长。
当初大月宗明帝采取的国策叫做无为而治,只不过他的无为是只顾自己。
而王莽的方法却与宗明帝有些异曲同工,区别是,他彻底将自己放下。
这不是一件容易的事情,特别是在那个位子上。
一言九鼎,九五至尊!
在这个位子上,谁不想干出一番轰轰烈烈的事业?
谁不想让自己的名字留在青史之中,被后人传颂?
有些家伙,恨不得每年都整出点大事迹,顺便封个禅,昭告一下天地神灵,好让后人来念诵铭记自己的功德,最后无非是落在泥土中朽坏。
这么多年了,夏朝的确在日益强盛,甚至早一二十年便已经成为了周围的最强国,可哪怕到了今日,顾担都没有听到过任何一桩脍炙人口的祥瑞之兆出现在夏朝。
墨家说天志、明鬼。
天志是要明悟万物自然的规律,明鬼是那至高的规则变化运行中落在人间的赏与罚。
这一点,王莽贯彻的很好。
虽然他支持着儒家,但却自始至终都在以墨者的条例来要求自己,只是做的没有那么极端而已。
在这份默默的坚持之中,在将近五十载的时光将逝之中,民众们终究不是个瞎子,也不是个傻子。
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