小闹!
他分明也从未懈怠过,可黄朝偏偏以这种极为不讲道理的速度追上来,甚至即将超越过他。
这其中要是没有一点幺蛾子,顾担是决计不会信的。
“希望这是一件好事吧。”
沉默片刻,顾担缓缓说道。
拿着书本,暂时回到自己的茅草屋中,认真研读。
书中有言:所谓坐忘,便是忘却自身,与天地共鸣,忘掉属于自身的一切,好似化身天地般运转。
但人毕竟只是人,而非真正的天地,一旦沉浸在天地的浩瀚之中,便会逐渐迷失自己,甚至厌恶自己相较于天地般渺小而脆弱的躯壳,产生出厌世的情绪。
最终宁愿舍去自我,拥抱天地。
而坐忘之道真正的核心,便是自身的神魂。
每个人都是自己的主宰。
机缘巧合之下,这份真我会感知到天地的韵律,以此共鸣,体悟。
抛开副作用不谈,这的确是一段极为美妙,值得铭记终生的经历。
可惜绝大部分人都难以承载与天地共鸣之时的感受,便是侥幸从那种状态中退了出去,也仅仅只能够铭记住那至高无上的享受。
而少有能够铭记其中关键,甚至将感悟真正化作自身实力的人。
这本书还记载,在上古之时,曾有一批人专修坐忘之道,游走于天地与自身之间,恰如走钢丝。
要么感悟天地,要么被天地同化。
当书籍被尽数翻阅之后,顾担若有所思。
“坐忘之道,应是与炼气士般,上古之时的另外一条路。其由神魂主导,感悟天地自然它最终的境界是,元婴!”
顾担明悟了过来。
坐忘道,是与炼气士同级别的一条路。
炼气士的路,最终化作了仙道中的练气。
而坐忘道,最终脱胎出了元婴。
元婴,明心见性,真我始出。
于识海中凝结真我,得见自身,便为元婴。
相比于真正的坐忘道感悟天地自然,相差了不少,但这的确是同一条路,区别不过是一个走的极远,一个只是刚刚起步。
按照清平子曾经的说法,每一条路走到真正的极致,出现‘得道者’之后,便是此路不通。
所有修其‘同道’的修士,都要受其压制,严重些的身陨道消也再寻常不过。
但后来者若要继续向上攀登,就不得不再沿着当初的旧路走去,然后才能开辟新路,因为曾经的得道者,道蕴已经永恒铭刻在了世间,不走都不行。
也就是说,哪怕想要开一条新路,也得先走一次前人走过的路,只是无需再走那么远,走一段也就行了。
练气、筑基、金丹、元婴、化神.每一个仙道境界,都代表着昔日一条至高无上,直至终极的道路。
除了天地化生的巫的肉身之境不必去走,世间已经处处留下了得道者的痕迹。
最终也就化作了一层层的境界,需要世人攀爬而上,才能站在山巅,重新为自己谋划新路,换条赛道寻求超脱。
如今的仙道,只是一群拾人牙慧者,在向上攀爬,每一个境界都是浅尝即止,便要向下一座山峰越去,只有踏遍每一处山峰,才能去寻觅自身的道路。
而天地生灵已经无法承受下一位得道者的重量。
对于仙道的认识越是深刻,顾担越是能够感受到其中的残酷。
无论是巫的肉身无双,还是炼气士的先天一炁,乃至坐忘道的身融天地,万物皆我,都是何等美妙的一条道路。
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