碌和休息。
忙的时候特别忙，闲的时候又是闲得发慌。
就例如现在冬季里，大多数人都没事情干，基本上都是走家窜巷四处找人打麻将。
不打钱的还好，要是打钱，那可能是将辛苦一年的收益全部输给别人，然后输钱一时爽，回家日子就不好过。
所以要么是鸡飞狗跳，要么就是妻子抱着娃儿回了娘家赌气。
反正就是各种麻烦的事情。
而工业思维就不同。
工业化运行，并不是看重个人能力和经验，或者说，不只是看重这些。
工业要求的是协作思维。
一个人能力再大，技术再好，如果不能融入到集体里，那这个人必将被淘汰。
而工业模式还有个更重要的点，就是工业需要长期稳定的发展和运行。
不是今年做了，明年就不做了。
只吃季节和轮次性的快钱。
所以，工业化进程并不只是说发展工厂，开始生产新的产品。
而是直接普及工业化思维。
工业化取代农业化，也是任何文明和制度，必然需要度过一条道路。
王天孝是从后世工业化高度发展的时代走过来的，自然懂得工业化带给大家的福利，以及后世经济发展的最大依据。
无论是他的场站，还是砖瓦厂和预制厂，他都尽力将这种思维贯彻下去，让所有工作变得有序，制度化，可复制化。
这样的话，所有生产和种植的核心技术，并不是掌控在一个或者一些人身上，也不是说离开谁，就不能做事情，或者离开某个工艺就无法继续发展项目。
而是利用复制的能力，将一个成熟的工业模式转移到另外一个地方，只要按照标准好制度化做好，就能立刻出现新的工业体。
这是他的目标。
他相信自己的各项事业都终将突飞猛进，走到现在难以想象的地步和规模。
未雨绸缪，是非常必要的事情。
这样就不会在突如其来的时代浪潮下，被冲击的找不到前行目标。
在他的坚持下，大家也慢慢适应了这种模式。
吴文化和吴钱财夫妇自然不必说，就是后面新来的十个村民，如今也已经将他们和场站绑定在一起。
他们通过观察，也知道场站好了，他们就好了。
场站若是能种植好东西，赚到了钱，他们的收益就会好很多。
而且，虽然每个人负责培育的药草种类不同，但是大家都做好了记录，可以彼此学习，一起研究。
能力是大家一起提高，而不是某个人独占。
王天孝对大家工作时间没有明确限制，他只是规定了要做哪些项目，具体时间由大家各自安排就好。
若是需要晚上观察，那就晚上多干活。
白日里没事，白日里就可以玩或者睡觉，反正就是工作的自由自在，不用担心什么纪律限制。
王天孝这是借鉴前世儿子说的那种自由工作时间。
只要保
请收藏：https://m.ddxs123.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）