第349章入股翎飞科技
新设计的LHBEEX军用摩托车图纸丢给小二进行优化，就把电话打给了吴连奎。
吴连奎听到李国成已经回来，根本就没有注意摩托车的事情，马上放心手头的工作，跑到了实验室。
“老李，你这是要恢复原身了呀！”，这是吴连奎来了之后的第一句话。
“没有办法，本来想多挺几年，可惜时局弄人”。
“哈哈，这样也好，省的你一直挂着个香江的名号，赚取的钱还有给罗宾汉交税”。
“只是可惜了，香江总部人才和培训体系正是我们这里需要的，重新建立，有经验的老师不好培养啊”。
“没事，我们京都有这么多高等学府，还不够你们实验室的需求”。
李国成微微摇头，他无法告诉吴连奎将来的发展，XI方对华夏的渗透最严重的就是教育。
很多大学都中了‘世界排名’的陷阱，只重视论文的数量，不重视基础科研的投入。
更是利用规则，引导华夏大学基于XI方的理论继续推导，这样得到认可的可能性非常大。
在基础教育上，从婴儿读物到大学教育体系，全部是照搬XI方的内容。
很多大学生，根本就不了解华夏历史，反而对XI方文艺复兴崇拜不已。
后世民间史学家，用无数古代典籍证明XI方的文艺复兴其实是照搬华夏古代文化、科技的历史。
但是我们的教材里，都在推崇XI方历史，美化XI方历史，或者说是伪史更为贴切。
我们很多国人，包括电视剧，把儒家‘奇技淫巧’的说辞解释成打压民间科技发明，所以才导致了华夏3000年科技的落后。
其实古人对它的解释是这样的：
“奇技谓奇异技能，淫巧为过度工巧。”来源于《尚书》。
什么意思呢？通俗的讲，“奇技淫巧”就是指那些既没有什么实用价值，又可能蛊惑人心的技法。
在古代，具体来说，“奇技淫巧”主要有以下两类：
第一类，是能够诱使人玩物丧志、使人沉湎于其中的怪异物品，它们无法给社会和人们带来任何利益，类似于今天的一些网络游戏。
第二类，是利用各种令人意想不到的技术手段创制的一些珠宝器玩，以供人们炫耀或者挥霍，类似于今天的一些昂贵好看但无用的奢侈品。
由此来看，“奇技淫巧”自古以来就是与奢侈、浪费、无益这些词语相挂钩的，被人们视作阻碍社会历史发展的破坏力量，因此也必然遭到人们的抵制和封杀。
儒家的八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
第一个格物，什么叫格物，就是像用格子把世上的事物去区分研究他的道理。
用现代科学解释就是研究事物的物理和化学特征来了解事物的道理。从古至今所有的发
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