4)第二十九节 促膝谈心_命运的抉择
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  自由、平等、民主,那是多么令人神往的画卷啊。说起来你口中那些国家应该就是后世的强国吧。”

  “恩,绍清你说的没错。我同你说的那些国家的原型就来自于后世的强国。而一直以来我也确实将这些国家当作我中华学习的榜样。”孙露点头道。

  “既然如此,那你为何还要称帝。在你们后世帝制不是都已经被废除了吗?就算是留有君主的国家,君主也不过是象征性的存在而已。况且你也说了那些自由、平等、民主的强国都没有君主。他们的统治者是由百姓推选而出的总统。你现在已经是这个国家实际的统治者。你完全可以用手中的权利让中原也实行共和制。如此一来不但能让中原摆脱数千年来朝代的更替轮回,使百姓少受权利更替的战乱之苦。更可以一举革除中原原有的种种弊政。可是你现在不过是在更改一家之天下而已。若说是那样的话,那现在的朱明皇室也不见得差到那儿去!”杨绍清激动的说道。

  面对杨绍清这一番慷慨激昂的陈述,孙露又是欣慰又是无奈。欣慰的是总算有人能明白自己一直苦苦追寻的东西了。无奈的是现实与理想的差距总是那么的巨大。于是她默默地摇了摇头道:“绍清,你该知道这个国家并不是由我一个人说了算的。我只是在尽自己最大的努力改变这个国家行进的轨迹罢了。所谓一方水土养育一方人。每一个国家的法律与施政都源自于这片土地的气候、宗教、习俗、礼仪等等诸多因素的影响。最适合于自然的政府就是最与民众的性情和气质相一致的政府。因为人们对自己原有的习惯总是恋恋不舍的。用暴力来消除这些习惯,对生活在这片土地上的人们来说本身就是一场悲剧。”

  “你的意思是说中原的百姓不适合民主与共和吗?可你不是也说后世中原最后还是共和了。既然后世的中原百姓能接受民主与共和,为什么现在就不能呢?你是不觉得你是在背离初衷吗?”杨绍发现得自己彻底糊涂了。他觉得如果不是孙露在糊弄他,那就是孙露本人背弃了自己原来的信仰。

  “我从不觉得自己背弃的信仰。自由、平等、民主的信仰就象启明星一般能指引我们在黑夜中行进。但我们在追求光明的同时也不能忘却脚下踩着的这片土地。别人的东西终究是别人的。我们可以参照、嫁接别人优秀的理论和制度。但我中华要想摆脱数千年来恶习的束缚,最终还是要靠自己。因为路是人们走出来的,而不是神仙或先知给予的。”孙露说道这儿眼中闪烁出了无比坚韧的光芒。却见她正视着杨绍清的双眼极其诚恳的说道:“绍清,我很高兴你能有自由、平等、民主的思想,甚至还有了共和的想法。事实上我的身世、我的

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