3)第一百四十章 表忠心和卓献岁贡 展实力可汗送马靴_命运的抉择
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  斗力。因此为了防备黑山部的随时反扑,此时此刻的玉素甫和卓还是不得不仰仗卓特巴巴图尔保护。

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  一想到这些,卓特巴巴图尔那贪婪的要求在玉素甫和卓的眼中顿时就变得有理有据起来。却见此时的他连忙地从怀里摸出了一份清单,低着头恭敬地递呈道:“回大汗,今年叶尔羌、喀什噶尔、和阗、阿克苏南路四城的岁贡均已运抵,总共10万腾格白银、1.5万察拉克小麦另有布匹、牛羊等贡品若干,还请大汗过目。”

  一把接过清单的卓特巴巴图尔这下可算是露出了欣慰的笑容。只见他在匆匆的扫了一眼清单之后,以一副理所当然的表情将单自纳入了怀中。而面对玉素甫和卓那略显心痛的表情,卓特巴巴图尔却挂起了一丝轻蔑的微笑。他当然知道自己的要价不菲。但他同样也清楚这点钱对于玉素甫和卓来说,不过是九牛之一毛而已。

  原来自从那玉素甫和卓掌权之后,对外一边讨好准噶尔贵族,一边则切断了叶尔羌汗国时期建立起来的同中原地区的政治、经济、文化联系和交往。原因是汉人的朵甘思宣慰司收留了与白山部有不共戴天之仇的黑山部。而对内,同样是出于宗教的原因,玉素甫和卓采取了极为严酷的宗教统治。他排斥异己,滥杀无辜,血腥镇压黑山派,强制推行白山派,焚毁一切非白山派的典籍和文献。对于玉素甫和卓来说,这些极端手段是绝对必要的,甚至这其中还代表着对神的敬意。因为在这些“和卓”眼中没有比宗教更为重要的事情。排除教派中的异端邪说,净化人们的心灵,是他们义不容辞的使命。因此无论是白山派掌权,还是黑山派掌权,都无一例外的都会操起屠刀残杀异己。而在些过程当中也免不了会为当权者带来一笔笔数目巨大的财富。

  当然在卓特巴巴图尔看来这种为了宗教教义而自相残杀,继而导致政局混乱的做法无疑是愚蠢而又无意义的。信奉喇嘛教的他实在是难以理解白山回与黑山回的那种宗教狂热。不过难以理解归难以理解,作为一个统治者卓特巴巴图尔还是极其乐意看着玉素甫和卓他们如此的自相残杀。因为若非如此他又怎会有机会在这么短的时间里控制天山南北呢。

  想到这些卓特巴巴图尔的笑意不由地变得更浓了。却见他一改先前的冷淡,宽声向玉素甫和卓点头道:“和卓真是守信之人。和卓放心我准葛尔汗国也一定会遵照事先的约定保护白山部的。”

  “有大汗您的这番保证,我等可就放心了。”玉素甫和卓感激涕淋的说道。不过紧接着他又变了副模样,转而忧心忡忡地向卓特巴巴图尔诉苦道:“不过大汗,有道是斩草不除根,春风吹又生。老夫

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