2)530、观百态,人在山中_惊门
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  修的元神则印入了成天乐的一道神念心印,却没有见到这位妖宗本人。

  辞别老杨,成天乐又往东偏北的方向走入了泰山。泰山是五岳之首,古往今来的旅游名胜,有不少帝王曾在这里举行过各种大典,如今更是游人如织,每到节假日山路上挤的全是人。但另一方面,其实真正的深山中根本没人,普通人也走不到那种地方去。

  成天乐早就来过泰山,当年从山南一路穿行到山北,可是偌大一座山,他也不可能到过所有的地方,哪怕只隔一条山谷,也不知道那一边是什么。就像人们生活在一座城市里,日复一日仿佛对周围已经很熟悉,可是就在他住的小区的一侧的墙外有一条小路,恐怕住好几年也从来没走过。

  如此说来,成天乐曾完成了一个被大部分人忽略可能的壮举,就是完全打开了画卷范围内的姑苏世界,一草一木、一街一巷、一桥一水都清晰的展现在元神内景中,这是他祭炼那幅神器的缘起,不仅仅是在修炼强大的元神而已。

  成天乐徒步走过,习惯性的修炼御神之道,在深山野林高崖绝壁下,他先后发现十几具遗骸,是属于人类的。有可能是山里人不小心失足滑落高崖,但更多的是那些不按旅游路线走的游客或探险者,迷失于山林而遇险。这么大的山、这么多年来,成天乐所发现的遗骸其实不算多了。

  成天乐在某个隐秘的洞穴中,又发现了一具很特别的遗骸,不属于人类而属于某种动物,看痕迹至少是百年之前。此物生前竟然是妖修,看骨骸所留下的洗炼形神的痕迹便可以断定,但它可能终身没有凝炼妖丹成功,在此修炼直至寿元已尽。

  成天乐又仔细察看了周围的环境,搜索百年前这位妖修留下的种种痕迹,尽量推断它当年的修行历程,然后叹息一声继续走入深山。将修炼比喻成登山也许不太合适,那只是对于世间各大派的宗门弟子而言的,对于这些妖修而言,更像是在深山中摸索探险。

  想到摸索探险,成天乐紧接着就遇到了一支探险队伍,都是年轻的都市男女,领头的是一位身体特棒、精力特别充沛的小伙。成天乐老远就认出这个人了,他叫小杨,想当初成天乐在辽东寻找于道阳的隐秘洞府,也曾参加了一次驴友远足活动,找的是当地传说的蛤蟆石与无字天书碑,当时的领队就是小杨。

  这几年来野外探险游活动越来越热,这个登山爱好者组织也越来越大、成员也越来越多,已经不满足于只在附近几座山转来转去了,活动的范围也越来越大,如今竟拉起一支队伍跑到泰山来了。小杨带着几个人从辽宁来过来,但这个队伍里大部分人都是山东当地的都市青年,通过网上某个驴友论坛搭上线,临时组成了一支杂牌军

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