器,给京都方广寺铸造佛像,门钉。此举不知是不是效仿秦始皇铸十二铜人。
李晓敢玩兵农分离,就是因为手头上有神冈银山的支持,手上有常备军,脱离了动员农兵作战的范畴。
还有就是领内治安相对安定,所以各村不必自备武器,来防卫山贼的洗劫。
而为了防止本地居民,蜂起反抗刀狩令的颁布,李晓才故意借玄理被杀一事,在背后推波助澜,因此调离了那帮一向宗门徒。
这帮人受一向宗蛊惑,很难被说服,若他们进行反抗,很容易造成杀戮,激起更大的民愤。而其他对抗税的村落,也可以在一向宗挑头的情况下,一齐向李晓动手。
最令李晓担心,就是本愿寺借口信徒被杀,而正式介入此事,万一哪个坊官一怒,号召信众对李晓发动一向一揆,那就真的糟糕了。
李晓受到一向宗信徒四方围攻不说,与本愿寺的关系恶化,也是武田信玄所不可容忍的。
到时候,武田信玄最大的可能就是在一怒之下,收回李晓对城生城这一地的安堵。
所以李晓打算,将一向宗信徒,分离出来另作办法处理。
而少了一向宗,剩下的村子抗税的原因,有的是为斋藤家的遗党把持,而有的则缴不起年贡,更多则是跟风观望,看看有人挑头之下,有没有便宜占。
如果能免去年贡,对于大多数人而言还是皆大欢喜的。
所以对于这些非顽固化分子,李晓相信用武力威胁这根大棒,再施以对主动配合刀狩令的村落进行减税,这样的温情说服之下,对付这帮刁民还是很有成果的。
而且玄理被杀,这些匆匆组成‘讲’法会的村落,群龙无首。而没有一向宗挑这个头,李晓倒想看看谁这么不怕死,来尝试下他手中铁炮的滋味。
在出兵之前,为了颁布刀狩令,李晓还费心想了两个名正言顺的理由。
第一个理由,前两曰,有两个村的百姓因为争夺神通川上游下游,使用水源的用途,而发生大规模械斗,双方死伤二十多人。
李晓抓住此事,决定就此介入,作为实行刀狩令的口实。
第二个理由,鉴于本愿寺寺,玄理坊官大人挂于李晓领内这一重大恶姓案件。
李晓一方面派人向本愿寺表示玄理大师在自己领内遇害,而感到遗憾,自责,内疚,追悔莫及,另一方面则表示痛定思痛,决定收缴各村村民的武器,让同样类似事件不再发生,让本愿寺坊官安全在领内布道,不会挂掉。
做完这番表面功夫后,就在一向宗的百姓,集体去胜兴寺,请求不要作破门处理的三天后。
李晓将自己城生城中的五百常备一齐出动,一个村一个村开过去,用武力督促他们实行刀狩令。
首先下手就是窝藏有斋藤家遗臣的村落。
在这之前,李晓让横谷幸重都已经作
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