道:“但是大师,在下主公,却没有这么做不是吗?”
玄宗摇了摇头言道:“本寺坊官玄理在城生城下被杀一事,有所蹊跷,并且之后有人招摇,说本寺要因此事,对于城生城的信众做破门处置,故而信众们害怕不已,从城生城云集于寺外恳求。我想这一切之事,并非只是巧合吧。”
本多正信亦猜到,此事可能是李晓所用的手腕,但是一切只是猜测,玄宗并没有任何证据,指出是李晓在背后策动了此事。
本多正信言道:“此事具体情由,我也并不知悉,但是主公已在领内做出处置,他让我此来是传达本家之善意,他愿意与本宗,但是又不希望本宗插手他领内的事务,不知道大师是决断呢?”
本愿寺玄宗闻言,双目盯着本多正信,正色言道:“正信,你要知道越中不同于三河。”
顿了顿,玄宗站起身来,言道:“本宗由亲鸾上人开立山门时,源赖朝亦已开创幕府,以武家统御天下,迄今本宗,武家并立已有四百年。然而你见这四百年来,由于武家的争斗而使得世间更加纷乱。而自应仁之乱以来,各国大名为一己之私欲,争夺武家权位,天下更是生灵涂炭。”
“应仁之乱后,初莲如上人为布佛法,遭人忌害,从京都来到北陆避祸,故而北陆净土真宗皆秉承,莲如上人之宏愿,希望佛法能读力于王法。当初加贺守护富坚氏无道,莲如上人让本宗信徒破邪显正,故而推翻了富坚一族,使得我加贺国成为真正佛国。”
(话说本愿寺搞农民起义一揆的这段历史,在五六十年代的曰本史里,被称作曰本无产阶级革命,而大受讴歌。当时本愿寺莲如,本是反对进行这武装暴动,但是那帮信众,却被下间崇莲等坊官裹挟,‘矫诏’发动了暴乱。而在历史书里,本愿寺莲如还因为这种立场错误,并且逆潮流而动的行为,受到了批判。)本多正信听本愿寺玄宗的话,问道:“依据大师的意思,不止是加贺,在越中,武家和寺院也不能共存吗?”
本愿寺玄宗微微一笑,言道:“正信,本宗所求是教化民间,让世人以诚心念诵以南无阿弥陀佛,从而安心前往极乐净土。若是曰本六十六国都如加贺一般,寺院取代成武家,让天下百姓沐浴在佛国之中,从此止息纷争,又有何不好呢?”
本多正信听了讶然,果然如李晓所言,本愿寺莲如的后人,早已是私欲膨胀,将当初非暴力的布教运动,转而变为篡取天下的野心。
经过三河之乱后,本多正信深感他一直信奉的一向宗,正一点一点的脱离原先的轨道。
南无阿弥陀佛,本多正信重念一声法号,言道:“玄宗大师,不论怎么样,弟子信奉以不战止戈的方式,布道会更好一点。弟子会尽力,保持
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