上弘治十二年的会试他的名次并不高,第一名是广东的伦文叙,伦文叙接下来在殿试当中还得了第一,成了弘治十二年的状元。
当然这都不算什么,自古有点才情的才子基本上都比较自傲,他不该交徐经这个朋友,徐经和他唐伯虎相比那是差了不知道多远。
他可能是真的没有什么真才实学,所以想着去拜访当朝的老乡程敏政,想着看看能不能走一走后门什么的。
因为在关键的时间、关键的点上面接连出错,他这个大才子最终也是郁郁不得志,不过也因此成为了历史上赫赫有名的大画家。
“唐伯虎估计还没有来京城,但王守仁王阳明此时却是在京城,到底要不要去拜访一下子这个格物致知的牛人?”
想到了唐伯虎,刘晋又起了王守仁。
事实上唐伯虎虽然有才,但以他的性格即便是没有弘治十二年的科举鬻题案,他能够当官,他也迟早会栽跟头,人太狂妄,太过目中无人,终究是会吃亏的。
相比之下,王守仁虽然知名度没有唐伯虎高,但是王守仁却是一位真正的大家,从后世给他的评价就可以知道。
他被誉为是明代最杰出的思想家,军事家,心学的集大成者,他那句格物致知的名言纵然是在后世依然被受推崇。
无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物!
这四句心学名言已经融合了佛家、道家、儒家三家的思想精髓,这也是他被推为心学集大成者的原因了。
如果说唐伯虎只是自己牛气哄哄的话,那么王守仁是真的牛上了天,他的思想学说对后世都产生了深远的影响,历史上有太多、太多的名人对他都推崇备至。
对于这样的牛人,刘晋自然也是仰慕已久,很早之前就想认识他了。
只是一直以来,刘晋都在到处忙碌,也是没有时间在京城这边交朋访友,所以穿越过来差不多两年了,刘晋也都没有机会去认识下这个牛人。
现在过完年,很快就要春闱考试,刘晋也是寻思着是不是找个时间去拜访下这个王守仁,认识下这个历史上的牛人,顺带着看看能不能要个签名什么的。
王守仁此时是在京城这里,因为他的父亲王华也是一个牛人,王华是成化十七年的状元,当官最后也是官至南京吏部尚书,不管放在哪里朝代来说,这也绝对是一个妥妥的牛人。
弘治十二年的王华已经官至詹事府少詹事,詹事府是专门用来辅导太子的机构,换句话说詹事府的这些人都是皇帝选出来的给未来皇帝的班子,前途无量的那种。
王守仁跟着自己的父亲王华,此时也是居住在京城这里,要见一见王守仁的话,刘晋是可以直接去拜访的。
“算了,和这样的牛人见面,总觉得虚得很,顺其自然,既然要一起参加会试,想必到时候肯定是有机会见一见的。”
不过,很快刘晋又觉得有些虚,面对这样的牛人,比面对弘治皇帝都还虚,在刘晋这个后世穿越者看来,弘治皇帝也就那样,投胎技术比较好,所以才当了皇帝。
但王守仁这样的牛人就完全不一样了,那是真的牛,光耀古今的思想家,让人不得不佩服。
自古以来能够称得上思想家的人寥寥无几,而能够达到王守仁这样高度那更是凤毛麟角,几百年才可能出一个。
可以说在王守仁之后,明中晚期一直到清朝甚至于可以说到后世,整个华夏大地上面就没有出过能够和王守仁一样杰出的思想家了。
这并不是吹,而是事实,他就是如此牛叉的人物。
专门水了一章,因为接下来肯定是要写下王守仁的,唐伯虎不一定要写,我觉得他当官未必就真的能够有什么作为,王守仁就不一样了,这位牛人必须写
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