2)第九百五十七章耕海为生_荡宋
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  现在已经不是一个人,现在的他,已经成为了一个宗门一个学说,其影响力丝毫不亚于当代的任何一位大儒。此子虽然年轻,但是思想之激进,足以让人侧目。

  孟良臣思想中宣传的社会主义理论,看似有点狂悖无君,但是细细理解之下才知道,原来他们比孔至圣孟亚圣的为民思想还有更上一层楼,他们有很多思想的角度让人意想不到,老百姓在他们的眼中至高无上,什么百姓就是江山,不可否认,有其独到的见解!

  而且孟良臣还有一个很特殊的身份,他是当今东宫太子赵宗实的潜邸师傅!

  许多人已经不由自主地聚集到宗正寺,里面不乏有皇室的宗亲,还有许多新生代的士子!

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  这已经隐隐在汴京城中形成了一股势力,一股不能让人陌视的新生势力!

  韩琦不是瞎子,他早就看到了这帮人的崛起,更知道这背后意味着什么!

  太子势起,就是对官家皇权发起的挑战!

  不管这帮人本意是什么,对赵官家而言,这就是威胁!

  韩琦的心情很是复杂,说到孟良臣就想联想到梁川,他们是同乡更极可能是同门!从梁川再想到夏竦,难道他也是东宫太子赵宗实的人!

  这背后。。

  韩琦看着这苍茫天地又一次陷入了沉思!

  人呐,只要有一步迈入官场,就永远逃不开斗争的漩涡,他想图谋夷州,说到最后还是为了斗争。。

  梁川却没有他这么多的心思。

  他又要开始他的社会主义先进思想解说:“征服一个地方可以用武力,刀剑相加,也可以用更为彻底的方式,那就是文化。”

  韩琦也不知道听见没听见,梁川自顾自地继续说道:“武力征服可以镇压,但是终究有反抗的那一天。如果用文化把百姓的思想高地都给占领了,那人心归向,不用招呼,老百姓也会望风而来!”

  韩琦动容了:“当初若是我们能够让北地的百姓归心,燕云十六州早就收复了!”

  这背后涉及的问题就太多了,哪里是一个文化的问题。

  太祖时代励精图治,奴役了百年的老百姓有了安心日子,到了太宗朝虽然偶有用兵,不过老百姓的日子也算过得去,到了前朝真宗皇帝,许多的大臣就开始慌了。

  那一朝不可否认出的名臣很多,但是出的奸臣更是不少!

  什么王钦若丁谓李特,随便挑一个出来都能自成一书的千古佞臣,官家被蒙骗得天天去祭天求道,百姓的日子开始走下坡路,都不要说什么文化进攻了,连打下江山的刀剑都忘了怎么握了,这样的朝廷不要说官员们自己不留恋,老百姓更不稀罕天天压榨他们的朝廷!

  梁川嗯了一声,同意了韩琦的说法,说道:“咱们的官家是千载一遇的明君圣君,在他的带领下老百姓都过上了幸福的日子,可是

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