华选以为小和尚要动手，急忙摆开架势。他虽然知道打不过小和尚，但是逃跑的能力还是有的。
“施主切莫误会，老衲刚才所言只是想告诉施主你的身体里潜在着足以自爆的危险。”小和尚将华选请进屋，他跟华选都坐在蒲团上，“施主可知体内拥有两种性质截然不同的力量？”
华选点点头，当下对小和尚的能力更为佩服，这小和尚一眼就能看出自己体内拥有两种力量，可知他的实力已经远在华选之上。
“施主体内一种力量可称之为暗，而另一种可称之为明，明暗两者不可相融，但施主却能将其自由控制，可件施主实乃天资聪颖。”小和尚先是对华选进行了一番夸奖，“若是平时，施主倒是可以单用其一，而让另一种力量隐藏于体内，这倒是无妨。只是施主乃是尘世之人，如果老衲没有猜错，施主定是风云人物。如此一来施主定要面对许多强敌，一旦施主遇上旗鼓相当或者更为强大的对手时，那么必然齐用两种力量，而这种行为将会导致施主的身体因无法承受两股力量的冲击，最终爆体而亡。”
听到这个信息，华选周身立即如入冰窖一般，不过他很快就调整心态，以一种平和的语气问小和尚：“大师可有解救的办法？”
“有，但不教。”小和尚立即表明了立场。
“大师难道见死不救吗？”
“不是不救，而是不能救。”小和尚的语态十分坚硬，“施主就好像一把刀，一把能够夺人性命的凶器，我若是救了施主，不是助纣为虐么？”
“大师怎能轻易如此判断？”
“施主体内的力量邪淫无比，单凭此可知施主并非正道中人。”
华选不怒反笑，他笑着对小和尚说：“敢问大师何为正，何为邪？”
“行侠仗义为正，作奸伴恶为邪。”
“那如果一名口碑极好的大侠助纣为虐，而或残害百姓呢？”
“此例极为少数，且可不说。”小和尚一句话便反驳了华选的观点。
华选并不气馁，接着说：“大师可知这一句话'人之初性本恶'？古时诸多学者都奉崇这一观点，同时倡导以'教'来改'恶'，使恶善化。佛说'放下屠刀，立地成佛'，只要有良知之人便可改过自新，大师详读佛经，自然精通佛理，这点我想大师该知晓吧？”
小和尚听了华选的话，不由笑道：“施主有心向善那是好事，只是不知施主要如何证明呢？”
“证明？大师不觉得这话很空么？”华选冷笑道，“世间表里不一之人多如沙尘，证明只不过是一个借口，如果任何人都根据这一句'证明'而假意为善，其实他的内心依然浑浊不堪，那所有的教导不就只起到装饰外表的作用了？”
“施主所言极是，只是你要叫老衲如何相信你真意为善呢？”
“善恶不过只在一念之间，这世间本没有善恶，只不过做的人多了，也便有了善恶之分。就如一个窃贼而言，他盗窃富人家的钱财，此为恶；而事后却将大部分钱财散发给穷苦人民，此是善。大师可告诉我，善与恶最明确的划分点在哪？”
“阿弥陀佛。”小和尚宣了一声佛号，叹道，“施主能言善辩，老衲自愧不如。”
话讲到这里就没有再继续的必要了，华选暗想小和尚可能不想告诉自己解决方法，既然如此他也不会强求。索性起身站起，对小和尚说：“既然大师不肯教与解救之法，那我也不打扰大师清修了，告辞。”
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