太多。
而且不知道是不是梁东竹并没有完全信任项央,这一个多月,只是对他供着,却是丝毫没有指派任务,倒是让他乐的清闲。
这一个多月以来,项央也没有闲着,将原本修行的粗浅内功尽数化作自己研创的新版嫁衣神功,同时练气壮精,配合远超身体的精神境界,进境过人。
此时的项顶天身体真气充盈,虽没有到达圆满之境,但也远远不是之前所能比较,外加神功加成,威力无比。
“到了这一步,一是以时间堆积功力,或者大行药补之法,增进功力,如此短短时间进阶此身圆满,再破开泥丸宫,当能在一个月之内重回先天,但之后就要面临引气入体,雷火爆裂,我还没太弄清里面的门道,危险不小。
另一步就是缓缓积蓄,在这中间功夫多多以科学严谨的态度参研嫁衣神功先天之后的道路,同时以另类的精修元神之法增进元神之力。”
项央做的这两个选择代表了两个方向,一个求进,一个是求稳,当然,后者依然是稳中求进,不进步他进天幻秘境干毛?
对于项顶天来说,当然是前者更好,能增强实力,改变命运,但对项央而言,此方世界对他不过过眼云烟,他的目的只有两个,增强元神,研创功法,后者更适合他。
真气方面,也就是嫁衣神功,项央经过七旋斩,少阳玄功,外加早前的烈阳罡气,雷动九天等等神功参照,对于后天境界的研创充实越发完善。
练成的真气兼具沉凝如山,浑厚若海,锋锐如刀,劲芒护体等等,再加上最核心的雷火爆裂之力,的确是一等一的斗战神功,虽然失去过往的废功重修等辅助法门,但斗战杀伐之力大增,这是项央所求。
这也得益于项顶天所学的七旋斩。
这门武功虽然不带有内功,却能让原有的内功渐渐改换性质,锤炼经脉,加深韧性,以适应破坏力惊人的真气伤害。
邪火剑元功虽然也有这方面的导引行功之法,不过以项央眼界来看,太过狭隘。
这门武功乃是耗费人体本身的潜力与健康来催生这种锋芒与韧性,久而久之,虽然在武学上杀伤力无比,却绝了向上爬的通道,不如七旋斩温醇大气。
而在元神上,项央老早察觉他种下的魔种已经和本身的母种断了联系,可能是世界的原因,或者是无字天书的原因。
不过他依然可以通过修持三种功法缓缓递进元神之力。
在修行元神上,一般的武者没有精神法门,普遍通过吸收天地灵气来进行强化,需要时间水磨,差不多等与性质同化。
或者在修行武功的同时体悟内中变化,比如精神上的顿悟,对某个武学的贯通,都可以增长精神境界。
这大概像是环境影响个人,也类似于近朱者赤,近墨者黑,比如学生不爱学习,但处在一个周围人全在学习的氛围下,也会渐渐受到影响,这样的例子不少见。
而灵气渐渐影响,日积月累,精神增长,到元神大成,是个漫长的过程。
当然,这样的进步并非一无是处,那就是元神与真气性质趋于统一,更容易领悟入道之境。
另一种就是以精神功法增进修为,比如项央的三门精神武功,可以在后天时修行,在先天时修行,哪怕到了入道天人,同样可以借此增进修为。
这同样可以拿学生作比,对比前一个需要环境烘托,这个学生就自觉上进的多,主动学习,可塑性更大。
眼下项央泥丸宫未开,难以用炼化灵气的方法增进元神,却并不妨用后一种。
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