4)第180章 首阳山 清净无为_聊斋:从继承道观开始
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  清圣人亲传弟子以后,清风观这一脉便正式成为了圣人门徒一脉了。

  圣人气运笼罩,清风观自然是否极泰来,少有灾难,石毅他们纵然是有所遭遇,也是可以借着这股气运,转危为安,甚至有所奇遇。

  所以玄都大法师一番推算之后也是不着急,只等叶枫醒来,再去处理。

  此时叶枫的修炼也是进入了快车道,天花终于还是生成,金花一成便是于玄关一窍内与玉花和银花成三才之相,遥相呼应,光是在九寸玉花和银花的支持下,金花就自开三寸。

  太清仙种已经成就,太清仙法自发运转,灵气源源不断,竟是形成了灵气潮汐向着金花灌注,金花一寸寸拔高,直到九寸才是停止。

  这就是圣法的玄妙之处,玉花和银花代表着人身精气容易生成,但是金花汇聚人身一身神意,却是一道门槛,叶枫要不是借着这次领悟太清真意的机会将金花成就,恐怕也是要蹉跎百年才有机会彻底成就。

  这就是圣人门徒令人羡慕的地方,论机缘,身为圣人门徒,机缘几乎是处处可见,而其他人却是机缘难寻,生死祸福难料。

  尤其是大劫到来,天机混乱,当真是劫运难辨,各方人士有所预感,早已是恨不得封门锁山,不惹因果,只等大劫过去再出来寻找机缘。

  倒是有一些修士,寿元将至,前途渺茫,才会主动入劫,想要寻求那一线生机,不过最终也只是推动大劫的养分罢了。

  金银玉三花已成,下一步便是三花聚顶,摘得金仙道果了。

  三花聚顶,取得是神气精混而为一。玄关一窍,便是神气精之穴。

  三花聚顶,是一种太清仙法金丹大道的上乘状态,这种状态的出现必须经过循序渐进的炼养过程。

  从本质上看,“三花”的内在意义乃是“三阳”。

  所谓“三阳”也就是阴中之阳,阳中之阳,阴阳中之阳。

  “三阳”如果用五行与天干解释。便是以“水”代表北方,于天干为壬癸,在人体则与肾脏相对应;以“火”代表南方,于天干为丙丁,在人体则与心脏相对应;以金代表西方,于天干为庚辛,在人体则与肺脏相对应。

  肾主精,心主神、肺主气。水在北方为阴方,所对应的天干壬癸,一阴一阳,壬为阳,癸为阴,所谓“阴中之阳”指的就是代表北方两个天干之中的“壬”。

  火在南方为阳方,所对应的天干丙丁,也是一阴一阳,丙为阳而丁为阴,所谓“阳中之阳”指的是代表南方两个丙丁中的丙。

  金在西方为阴方,所对应的肺脏吐故纳新,交接内外表里,故有阴阳转换之性,所谓“阴阳中之阳”指的是代表西方和肺脏的天干庚辛中的“庚”。

  金丹大道中强调的“炼精化气”就是去肾水中的癸,而升壬;“炼气化神”就是去肺金中的辛,

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