可以看。舌头，舌头可以，可以尝出味道？牙齿，牙齿可以，可以……咀嚼？

　　我摇了摇脑袋，只觉得自己的这个思路非常奇怪。

　　如果是为了这三个部位而废弃了这三具躯壳，这怎么想都很不对劲不是吗？为什么非得是艾里的眼睛，而不能使毕非的眼睛呢？类似的问题我就可以问出一箩筐来。

　　甚至说，如果只是想要眼睛，想要牙齿，想要舌头，那凭借世界意志的力量，它为什么不直接从普通人的身上的找来这三样东西，而非得从他们三人身上夺取呢？

　　……等等。

　　我突然意识到自己可能想到了关键的问题，一条明亮的道路逐渐在我脑袋中央开辟出来。

　　“普通人”，“他们三人”——

　　……我知道我的问题在哪里了！

　　我这才意识到我之前所有的思路都犯了一个大错，表面上，我接受了abc三人并不是人的事实，可当思考的时候，我却自然而然地用人类的思路去套上他们的行为——这样的思考方式，不把自己绕糊涂就奇怪了。

　　人类的身体，实际上是非常奇特的，它就好像一个经营良久的大公司，需要各个部位的通力合作，才可以让我们运行起来。如果被砍去了头颅，我们会死；如果心脏被捅穿，我们会死；如果只是破了个口，但失血过多，我们还是逃脱不了死亡的命运。

　　仔细一想，反而是这份脆弱，让我们逃离了伦理的桎梏——如果，被砍去头颅，但我们却没有死，那会怎么样呢？

　　头部仍然能思考，却不再能控制身体的运行；身体没有思维能力，却可以在大地上行走。那么这个时候，到底哪个部位，才是“我”呢？

　　更不用提如果被砍成正正好好的两半，却依然活着的，这样令人更加纠结的问题了。

　　总结起来，问题就在于——人到底是什么——也就是经典的“我是谁”。

　　如果一个人的手断了，换上新手，腿断了，换上义肢，那么就像忒修斯之船一样，最后，这个人，还能算是最初那个他吗？

　　好在大脑被破坏后，人类会直接面临死亡问题，倘若连大脑都可以替换，这个问题会愈发令人纠结。

　　人体是没有“核心”的，任何部位的破坏都可能带来死亡。哪怕大脑是最重要的，担当着指挥官作用的部位，也并不妨碍它被关在这具躯壳里——如果把人类和大脑画上等于号，那岂不是承认了我们实际上是被关在一具身体之中的事实？

　　人类永远无法把自己与一个器官联系在一起，永远只能含糊地把一具完整的躯体当成自己，而说不清自己到底是个什么东西，而自己的意识，自己的思考又是从何而来。

　　所以，当我看到这三具“尸体”的时候，会把它们和死亡挂上等于号。当我看到它们失去了三件器官时，自然而然地认

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