2)二五六 唯心即唯我_我能降维修真
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  过是生命这一变量体现作用的一种形式。

  指鹿为马,和众口铄金。

  诡的法则之力的本质,就是这两点。

  就仿佛是超量的心灵术士在同频共振式的施展心能。

  从而量变引发质变,连物质宇宙的法则都可扭曲。

  其中的关键细节是,诡的这种众魂之力,是一个片段。

  它不是完整的灵魂,而只是一段情绪。

  就比如说愤怒这种情绪,更细腻一点,因受辱而产生的愤怒。

  大量这等特质的愤怒情绪,以能量的方式聚集,在超凡力的作用下得以保存、汇集、沉淀、发酵、量变、质变。

  然后就成了一段很有哔格的操控超凡的指令。

  而它的基底逻辑,自然是超凡者可以通过念力来操控超凡力,达成想要的效果。甚至,只凭借念力,就已然能达成一些效果。

  并且,诡的这种扭曲法则的特性,还涉及‘域’和‘场能’。

  这也是为什么以debuff效果体现诡的致死规则的情况比较多。

  无尽城市如今有大量的诡,就是因为曾经有大量的人。

  在特殊的超凡力作用下,它们的灵魂没有正常向消散,灵性也没有肉烂在锅里,重新回归世界,而是像是化粪池沤粪一般,沤出了一系列扭曲的法则。

  它们虽然已经在尘归尘、土归土的路上了,但还在发挥产品的一部分功效,这就是无尽城市的本质现象。

  豁然开朗!

  大量的碎片信息串联起来,很多谜团都有了解释。

  周宁静静的沉醉在这等自洽、真信的心理建设中。

  他自己都知道,他的这种所谓的探索真相的过程,从唯物主义角度看,是站不住脚的。

  缺乏详实可靠的论据,太多的自以为是。

  没错,这很唯心,如果在他的故乡,这就是典型的精神病患者的思维——我认为它是这样的,它就是这样的,至于事实是否如此,不重要。

  可从唯心的角度分析,这个思路没毛病。

  甚至可以说,对于他这等成长与唯物环境下的人而言,灵魂修行的一个体现,就是意识思维从唯物到唯心的转变。

  这个转变的关键标签,就是自洽和真信。

  那些能一朝便顿悟、随即举霞飞升的仙运亨通的人,未必不能看做是能够完美迅捷的完成自我催眠、自欺欺人的精神病患者。

  至于他是不是真的飞升了,从唯物角度多半是很难分辨的,没有那个观测能力,因为不信,因为从唯物的角度看,那人分明就是死了,又或彻底疯了。

  “悟了!悟了!一步步将自己改造成精神病患者,包括自己给自己搞出了双人格,当真是病入膏肓,药石难救。

  但作为当事人,我对此没有彷徨、遗憾、后悔等情绪,而是振奋、自由、超脱。

  现实成为勐兽,脱去礼教的枷锁,然后是发疯,撕掉唯物的舒服。

  想想也是真的平庸,

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