当时并没有死,这个武侯墓,确实是他自己封起来的,而且以诸葛亮的智慧,完全可以做到这一点。

　　我再次走到案台前，试图寻找一些线索，诸葛亮是拥有诸葛氏秘法的人，那么他也一定是一个修为高深的玄者,再加上之前传言的这里面有长生不死的秘密，诸葛亮的目的可能也是想参透这个秘密,只不过现在那案台后的白骨证明了一件事,那就是他没有成功。

　　案台上面的十几个玉简和竹简被一个皮卷盖住,那皮卷正面朝下，看上去经过特殊的处理,保存完好。

　　我走了过去，赵依仙似乎知道我要拿东西，自己主动脱离了我的手掌，缠在了我的手臂上，看来她的伤也好的差不多了，只是内丹被蛟月轰碎，恢复需要很长的时间。

　　我伸手拿起那个皮卷，上面果然有一段金字：

　　“能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战。用兵如此,修行亦如此，吾寿元本可数百载,无奈，命犯火忌却火菅人命,然,事不过三,吾控火四伤天和，续命失败,非文长之过,乃天道惩罚，皆不能避，如今已知天命，攻于心计却不能自保，精于玄术却壮志不酬,此乃天命,悲哉，悲哉。”

　　短短的一段话,道出了诸葛孔明的无奈。

　　这段话的意思很直观,说的是真正懂的用兵的人,都不是喜欢打仗的战争份子，用兵是这样,修行也同样是这样,他的寿元本来有好几百年的，可是却命中犯火，可是在知天命（古有五十知天命）的年纪（诸葛亮死的时候是五十三岁），四次利用火攻,烧死无数人,他之所以续命失败,不是因为魏延的过错,而是天道惩罚。

　　我想了想诸葛孔明所说的‘控火四伤天和’是什么意思,瞬间就明白了过来。

　　诸葛孔明曾经用过四次火攻，第一次是火烧博望坡，第二次是火烧赤壁，第三次是火烧藤甲兵,第四次是火烧上方谷。

　　火烧博望坡中，刘备军队数千,曹操军队数万,不得已之下,诸葛亮采取了火烧的计谋，这一烧曹军自相践踏,死者不计其数，此为诸葛亮第一次伤天和。

　　火烧赤壁，也许是三国时期最著名的一场战役了，孙刘联军联手抗曹，几十万大军丧生于一场大火之中，诸葛亮其实早就已经想到了这个办法，只是他不敢再出头，就是怕再次伤了天和日后会遭到惩罚，所以他点拨周瑜,让周瑜想到了火攻的办法，可是当时情况危急,万事俱备只欠东风，诸葛亮迫不得已做法借东风,此乃二伤天和。

　　火烧藤甲兵的时候,也是迫于无奈,这一次直接让诸葛亮的天命出现了偏移，这个时候,他也意识到了事情的严重性。

　　可诸葛亮胸怀壮志,一心想要匡扶蜀国，一统天下，以报刘备三顾茅庐之恩，在上方谷再次点了一把大火。

　　

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