2)第一百十七章 高原上的传说_刺客的自我修养
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  否,阮殷都没有露出什么破绽,只是静静地微笑,等待着扎西的回答。

  “这么说的话…

  …我也不知道有什么值得注意的事情。”扎西仔细思考了一下,接着便摇了摇头,不过很快他又伸出了一根手指,“不过,若是说神话传说的话,我们这儿还真有不少!”

  “比如说?!”阮殷和严渊一下子起了兴趣,他们两个都是十分博学的修行者,但是蕃山高原这片地方自古以来都很少有外人踏足,他们俩就算想要了解也缺乏渠道,根本无从得知其中到底有怎样的神话传说,而其中哪些是杜撰的而哪些又是真实的。

  “比如说……嗯,你们知道猴子洞吗?”

  “猴子洞?”阮殷不解地重复道:“是一个充满猴子的秘境吗?”

  “不是……”扎西露出了善意的笑容,他摇了摇头,接着开始就讲述起他们高原代代相传的故事。

  传说中位于泽当的西藏四大神山之一的贡布日神山上有一天然山洞,被称作猴子洞,而这里便是藏族猿猴变人的故事的发生地!相传,普陀山上的观世音菩萨命其猕猴徒弟,由南海到雪域蕃山来修行。而这些猕猴来到这片贫瘠的高原雪域之后,与当地的妖女逻萨结合生下六只小猴,老猴将它们送到果树林间,任他们各自觅食生活。这些小猴长大后,互相交\\\\配又生下了五百只小猴,如此愈生愈多,眼看树林间的果子渐渐稀少,观世音菩萨便命老猴到须弥山中取来天生五谷种子,撒向西藏大地,于是长出了各种谷物。这些猴子改吃五谷,尾巴渐渐缩短,逐渐进化成人形,最终成为了当地山民的祖先!

  这是高原山民们代代相传的起源故事,真实性并不好说,但是作为故事发生的地点,猴子洞确实确确实实存在的!

  “这样啊……”阮殷陷入了短暂的沉思,这个山民们的起源故事说实话十分老套,但是因为这个传说留下了一个真实存在的猴子洞,便让这个神话提高了些许真实性,“这么一说,还真得去看看啊……我很好奇!”

  “你好奇什么啊?”

  “我好奇猴子和妖女是怎么结合的呀!生殖隔离你懂不懂啊!这神话一点都不科学诶!”阮殷忽然两眼冒光地说道,“要是能够找到当年的遗迹,我一定得把持着这种求知求真的精神批判他们一番!诶嘿嘿……哎哟疼!”

  严渊翻翻白眼,收回了砸在阮殷头上的手刀,接着又重新看向了扎西,眨了眨眼睛,儒雅随和地问道:“扎西大哥,除了猴子洞以外,还有什么类似的传说吗?”

  “除了猴子洞?若是说真的能够一睹的,就只有这个了。”扎西有些尴尬地挠了挠头,“不过,若是不求真实存在的话,香巴拉怎么样?”

  “香巴拉?”阮殷感觉自己到了这蕃山高原之后,

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