1)第61章 自作自受_贵妃母子民国文生存手札
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  毫无疑问,在布达拉宫的讲会辩法自然是郁楚昂赢了,不仅是因为他经义高深,博学多才,更让众人震惊的是,他竟然能复原出千年前吐蕃王朝时的寺庙梵文,说起千年前的佛教事迹有如亲自经历过一般,这让信徒们认为他就是藏区第一代活佛转世。

  索朗嘉措年纪其实不大,不到三十岁的样子,能在郁楚昂出现之前被人尊称为活佛的人,经义佛法自然也相当出类拔萃,只不过他遇上了郁楚昂,所以不那么走运罢了。

  国师府先辈曾经为了解除郁家诅咒,在藏区和塞外不知走访游历过多久,留下的书籍几乎堆满了整间屋子,郁楚昂自小学习这些,自然显得游刃有余。

  就此一辩,他算是彻底把索朗嘉措压在了身下,而且因为前期还发生了针对他的抢袭案,所以民众对索朗嘉措的信任本就降低了不少,再加上这次辩法失败,拉萨的信徒聚集在布达拉宫门外,要求迎回他们真正的活佛。

  索朗嘉措很倒霉了,小时候被寺庙认定为上一代活佛的转世灵童,所以他从小就被接来修习佛法,学会做一个合格的活佛,可猛地活到快三十岁,民众突然不认他了,说他并不是真正的活佛,他一下子迷茫了。

  按他的想法,他自己也折服于郁楚昂的风采和辩才之下,觉得自己比不上他,所以想退位让贤,可无奈寺中的众喇嘛不答应,后面跟寺庙来往甚密的英国人也不答应,双方都觉得这个平林嘉措是个刺头,从他闹出的各种事就能看得出来,这是个不服管教的。

  所以这一时间就僵住了,就在这时候,郁楚昂主动退了一步,说他无所谓活佛不活佛,只是想教化信徒,广布善念,修得来生罢了。

  这么一说,很快就有虔诚的大贵族提供了土地和农奴,为他在拉萨西南部城区新修了一座寺庙,在寺庙修建完成之前,他则辗转各大佛寺传教布道,进一步扩大影响力。

  而且借由上次的遇袭事件,郁楚昂宣布自己要组建一支卫队,以免上次的袭击事件再次发生,信徒们为他摇旗呐喊,纷纷请愿加入他的戍卫队伍。

  这样一来,他就有了正当的理由可以招兵买马了,常平到拉萨的时候,平林嘉措这个名字已经传遍了藏南和藏北。

  说实话,常平对国师这个人是有些怵的,毕竟他和许安山,就是因为对方诡谲的手段,才从大楚来到了这个陌生的时代,虽说如今的生活比以前好过了不少,但要问他对郁楚昂的看法,那还是敬而远之比较好。

  好在郁自安这次派他来只是打探情况,并没有打算真的做什么。

  不过就在他来拉萨的第天,这里便发生了一起惊人的命案,古庙云佳寺的现任主持丹巴被杀,还是被人浇上了汽油活活烧死,这事一出,可算是藏区炸了锅了。

  

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